考场作文创新的路径很多，借助名著中人物之口，来表达作者的思想情感应该是新人耳目的。如何十分得体地运用这种手法呢？请看下面的示范。
【读美文】
                                       诸葛亮的自白
                                        ●文/ 惠明
    入不出兮我心伤——诸葛亮的自白
    作为一个出生在汉末乱世的普通百姓，我是不幸的；但是，我拥有一位好叔父，又是我的大幸。由于我这位叔父与荆州牧刘表的故旧关系，我们得以从故乡琅邪迁来较为安全地荆州，在襄阳城西的隆中有了一块土地定居下来。我叔父去世后，我和我弟弟诸葛谨便以耕读为业，还交上了崔州平、徐元直等几个可称为一时人杰的朋友，日子倒也过得逍遥。虽然我在当地也还有一点点微名，甚至被人谬称为“卧龙”，但我没有想到去入仕做一番事业，以求闻达于诸侯。只想安安静静地隐居于垄亩之中，与一家人平平安安地苟全性命于乱世。
    可是，事情就坏在我的朋友徐元直的身上。他自己去投奔了流落到荆州的左将军、皇叔刘备，又不能善始善终，临离开刘备之前又郑重其事地向刘备推荐了我。我知道这个刘备一直是想打着“兴复汉室”的旗号来争夺天下的，只不过是当时力量太弱小，锋芒还没有显露出来而已。而曹操已消灭袁绍、吕布等割据势力，挟天子以令诸侯，再加上他本人的出众韬略，统一天下只是略需时日了。我当时不愿出来趟这河浑水，逆天命而行，再让天下生民遭受战乱之苦。因此刘备前两次造访我的茅庐的时候，我事先都故意回避了。可惜，他第三次去的时候，我没有得到信息，正好在家里被他撞了个正着。刘备的谦恭有礼、诚心诚意也确实感动了我。况且，想到先贤们所说的“君子之仕，行其义也”，建功立业的欲望使我昏昏然了。于是，历史上又多了一个风云际会的美好传说。我当时就在我的茅庐里发表了那个有名的“隆中对”，给刘备今后的奋斗指明了方向。随后，在刘备的苦苦哀求下，我答应了随他入仕，辅助他实现“兴复汉室”的愿望。
    我平素最仰慕的人，其实并不是管仲和乐毅，而是“汉三杰”之一的张良。张良辅佐高皇帝夺得了天下，不贪功，不恋位，既能入更能出，全身而退，得以尽享其天年。不像另一杰的韩信，入而不能出，最终身死未央宫一妇人之手，哀哉！我并不是贪恋禄位的人，因此，我当时还有一个如意算盘：以张良为榜样，待功成名就之后即全身而退。
    可是，我的算盘打错了。自我入仕之后，屡屡处于危难之中。先是赤壁一战，幸亏我凭三寸不烂之舌说服江东孙权，结成孙刘联军，又得上天助我，吹得好东风，这才一把火把曹操烧回北方，得以形成鼎足三分的局面。后来，庞通助刘备入川，贪功而操之过急，被张任射死于落凤坡，刘备在川中进退两难，我不得不把荆州交给我

并不放心的关羽而亲自入川相助。刚刚夺得川中地区不久，志大才疏的关羽又失去了荆州并身死人手，使吴蜀联盟被破坏，更使我在“隆中对”中所制定的战略方针再也无法实行。随后，刘备不听劝告，执意要伐吴为关羽报仇，以致在夷陵被东吴陆逊打得大败，损失几十万大军，严重动摇了国家的根本，蜀国从此一蹶不振。在这些时候，我欲退不甘，也根本不可能抽身而退。刘备死后，我受托孤之重任，为全名节，我更不可能全身而退了。只能是知其不可为而为之，鞠躬尽瘁，死而后已。
    现在，我快要走到生命的尽头了，回顾我的一辈子，我后悔不该入仕，更不该入而不出，一切无非“是非成败转头空”。我虽然能入乎其内，一辈子风云激荡，虎虎有生气，可我毕竟不能出乎其外，终究缺乏张良那样真正的高人高致。更让我痛心的是历史没有逃出“中原代有英雄出，各苦生民数十年”的恶性循环，在一定程度上可以说是我给天下百姓特别是川中百姓多带来了几十年的战乱！希望我能入而不能出的教训给后代的“英雄们”以启示，不要逆天命而行，徒使天下生灵涂炭！知我罪我，任由后人吧！乃作歌曰：
     油尽灯枯兮吾将亡，蓦然回首兮心彷徨。
     汲汲营营兮兴刘梦，劳苦百姓兮上战场。
     入不出兮三十载，使天下纷乱兮断人肠！
    （选自《高考备考范文选》）
    【赏美点】
     1． 历史演义，现身说法
    诸葛亮是家喻户晓的著名历史人物，人们曾以他为题材创作出许多小说、戏剧等文学作品，这篇文章也是以其生平事迹为背景，以史书记载和民间流传的材料为基础，适当添加某些细节，艺术地再现了诸葛亮的形象。作者让这位智者“现身”，意在借助他从立身处事的角度来诠释玄妙无穷的“出入”之说。清代大学问家王国维先生的《人间词话》中有这样一段文字：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”此言不只是论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法，也启发人们如何为文、处事、做人以及观察自然、认识社会。本文中诸葛亮“回顾我的一辈子”，深为自己“逆天命而行，徒使天下生灵涂炭”而后悔，告诉人们：“我虽然能入乎其内，一辈子风云激荡，虎虎有生气，可我毕竟不能出乎其外，终究缺乏张良（汉刘邦谋臣）那样真正的高人高致。”这实际上也是在规劝人们：人生在世，“入”“出”二字，当慎思之，“入”其所当入，“出”其所当出，才算真正得到了“入”“出”的玄妙之处，才能达到人生的极致。
    2． 人物独白，以虚显实
    文章开篇写道：“入不出兮我心伤——诸葛亮的自白。”全篇就是用“独白”的形式，让诸葛亮站出来说话，讲述自己一生“入仕”而深陷其中不能退出的经历。让早已作古的人物开口说话，这当然是虚拟的，但是这种写作材料的虚用法，却能产生真实可信的效果，会让读者如面对诸葛先生，倾听他的述说，从这位智者的娓娓“回顾”中深切地感受到他的“入而不出”的悔意，他的真诚的“出入”劝诫，从而得到人生的启迪。这样的“虚写”就显得更有“实感”，更能使人们参悟透“入乎其内”“出乎其外”所蕴涵的人生哲理，更能让人们退而自思，反躬自问，把握自己的“出入”之道。
    【写佳作】
                                          宝钗鸣冤
                                           高考生
    小女子宝钗日出时来到世间在大观园游玩一番，这才发现世人对我有诸多非议，小女子我实在是冤枉啊！
    人们都偏爱弱不禁风的林妹妹，提到我便一个个咬牙切齿，有的骂我虚伪做作，有的说我贪图名利，有的指责我破坏他人美好感情……这都是因为他们戴着有色眼镜来看我啊！
    我承认我与林妹妹相比，的确有些圆滑世故，但这并不是我的错。我随母亲、兄长借居在贾府，我的母亲性

格温和，哥哥又是一个无法无天的混世魔王，后来又娶了一个凶神恶煞般的嫂子。如果我不处处留意、事事小心，怎么能使母亲和我在这样的旋涡中得以生存呢？但有 些人却骂我虚伪，收买人心，难道我关心每一个人也有错吗？我不过是希望母亲和自己能和周围的每一个人和平相处罢了。
    有人找出我曾写过 的“好风凭借力，送我上青云”，说我一心想着名利富贵。这又是对我的大偏见。大家是否忘了我是为了选秀女才上京的？作为一个从小便接受“三从四德”教育的大 家闺秀，当我面临着改变命运的一次机会，难道我不能对自己的未来有些许的憧憬和企盼？我不是也在螃蟹诗中抒发了对这黑暗世道的痛恶，让姐妹们听了都大呼痛快吗？我的 这些诗文，人们为什么却忽略不看呢？
    木石前盟的确感人，可金玉良缘并不是我一手策划出来的，我也在追寻着自己的爱情啊！当宝玉挨打时，我不也 真情流露了吗？但林妹妹那红肿的双眼博得了大家的同情，人们自然看不到我寸断的肝肠了。调包计给我带来一片骂声，可谁又知道当我听到宝玉的一声声“林妹妹”的呼喊时，我 的心中也痛苦万分呢？我得不到自己追求的爱情，还承担了破坏别人情感的骂名，谁又曾为我说过一句公道话呢？
    人们之所以对我有许多偏见，是因为他们 都带着喜欢林妹妹而讨厌我的心情来看我，看我的一言一行，看我的一词一句……其实，就连林妹妹也能用公正的目光看我，后悔以前误会了我，为什么其他人就不能呢？但愿世人不 要以感情的亲疏远近来看人，这样小女子沉冤也就可以得到昭雪了！
   【评佳处】
    这篇文章选取曹雪芹《红楼梦》中人物薛宝钗的材料，借 用原作中的相关描述，比如家庭身世、撰写诗作、木石前盟、金玉良缘等等，作了适当的艺术加工，形成了一个新的故事，这也算是一种历史演义。文中的薛宝钗“现身”当今，喊冤 叫屈，为己辩护，从容道来，让读者真真切切地看到一个有才气、有知识、会处事、敢于追求自己爱情的小女子，却被戴着有色眼镜的世人看成是虚伪做作、贪图名利、破坏他人美好 情感的恶女子。相信褒黛玉贬宝钗的人读过此文，定然心有所动，顿生愧疚之意；也相信更多的人读过此文，定能得到启示——“不要以感情的亲疏远近来看人”。本文在运用材 料上，与《诸葛亮的自白》有异曲同工之妙。
    （应《中学生阅读》杂志之约撰写，已刊发于该刊2011年1月号）